【48812】穿衣择吉

  我国乡村一些区域，三岁以下的小孩，常常穿“五毒衣”，以消灾避邪，请求安全。

  一些白叟常常在孩子的围嘴、围衫、肚兜上面绣上蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种小动物，称为“五毒衣”。人们认为“五毒”一方面能避邪、驱妖，另一方面，若有病毒袭扰能以毒攻毒，使孩子消灾免病、健康活泼。也有的把“五毒”绣在手帕上，装在孩子的衣兜里，直至现在一些服装印染石家为投合人们祈福求安的心思，还将“五毒”印在童装上，很受敬而远之的欢迎。

  汉族一些区域，小孩会走后，爸爸妈妈常做一双“虎头鞋”给孩子穿。虎头鞋做工精巧，穿上宽松舒畅，虎头鞋最杰出的便是鞋头上的大虎头，中心绣一王字，标志山君是百兽之王，鬼魅敬而远之。所以人们认为小孩穿戴虎头鞋能够避邪、健身，长得胖乎乎的，虎头虎脑令人喜欢。

  除了虎头鞋外，孩子们常穿的还有猪头鞋、牛头鞋等属相属相鞋，他们都认为：孩子穿了猪头鞋吃得多、不挑食；穿了牛头鞋，身强力壮、严严实实。实际上这是人们经过联想而发生的一种求安服饰吉祥俗。

  猫头鞋的制做维妙维肖，非常漂亮。巧妇们用蚕茧或棉花做成鼻子，再用白布打底用黑线绣上一对圆圆的大眼睛，用五色彩线揪成一绺胡子，形象传神，精巧心爱。人们给孩子穿猫头鞋，不单单是为了漂亮，更重要的是想图个吉祥。

  传说猫原来是百兽之王，它身手高强、品德高尚，山君曾拜它为师，当猫教会它所有身手只剩一招时，猫看出了山君不诚，没教它爬树，公然，山君私欲高文想吃掉猫自称百兽之王，猫两下爬到树上，当众侮辱山君，山君从此无脸见人，只好跑到深山占山为王。猫依然留在请教中心，用它那对锋利的眼睛照射鬼魅。所以人们给孩子穿猫头鞋是为驱妖避邪，确保孩子的健康安全。

  在绵长的韶光中，服饰早已逾越了穿衣装扮的含义，成为了红瑶妇女取得社会认同的重要依托、标识不同人生阶段的重要标志。但今日，在外界的商业文明的冲击之下，红瑶的传统服饰文化迎来了史无前例的危机，外出打工人数不断增多，许多女子抛弃了传统服饰，也不再蓄留长发。商业瓦解了部分曩昔的族群认同，好像也在重构新的族群认同。